Seagreen

I n a world often fixated on pursuing an idealized happiness, it is essential to understand that happiness can take on diverse forms for each individual. This includes those who experience the world in a unique and remarkable way, such as autistic individuals. While the lives of autistic persons are often associated with challenges, limitations, and misunderstandings, it is crucial to recognize that happiness is within their reach. This article explores a holistic approach to autistic happiness and unveils the many facets contributing to a happy life for autistic people. Happiness for autistic individuals is more than merely the absence of difficulties. It encompasses a balanced and positive state of being, with their distinctive qualities and interests playing a central role. By embracing a broader and more inclusive definition of happiness, we can discover the potential of what autistic individuals can achieve and contribute to their own happiness. A pivotal element for autistic happ

Falling in love is a universal experience that transcends borders, cultures, and backgrounds. But for autistic individuals, navigating the complexities of romantic relationships can be uniquely challenging.  Autism is a neurodevelopmental disorder that affects how people perceive and interact with the world around them. Individuals with autism often experience difficulty with social communication and interaction, as well as repetitive behaviors and sensory sensitivities. These challenges can make it difficult to form and maintain relationships, including romantic ones. But for those who do fall in love, the experience can be both exhilarating and overwhelming. For Sarah, a 27-year-old autistic woman from California, falling in love was a transformative experience. “I’ve always felt like an outsider, like I didn’t fit in,” she says. “But falling in love made me feel like I finally belonged somewhere.” Sarah met her boyfriend, Alex, at a social event for autistic adults. They bonded over

  Het afnemend respect en toenemend baldadig gedrag van ouderen, vooral oudere mannen, is een groeiend probleem in onze samenleving. Het is een teken van een dieper probleem in onze cultuur, waarin we de waarde van respect en fatsoen steeds meer zijn kwijtgeraakt. Oudere mannen die zich puberaal gedragen, tonen geen respect voor anderen of voor de normen en waarden van onze samenleving. Ze maken zich schuldig aan een reeks van ongepaste gedragingen, van het maken van seksistische opmerkingen tot aan het uiten van racistische uitspraken. Dit gedrag draagt niet alleen bij aan het afnemend respect voor ouderen, maar ondermijnt ook de basis van onze samenleving. Een mogelijke oorzaak van dit gedrag is een gevoel van machteloosheid. Oudere mannen kunnen zich buitengesloten voelen in een snel veranderende samenleving, waarin de traditionele machtsstructuren verschuiven en minder dominant worden. In plaats van zich aan te passen aan deze veranderingen, kiezen sommige mannen ervoor om zich ter

Op veel plaatsen op het internet en daarbuiten wordt de manier van denken van autistische en niet-autistische mensen rücksichtlos met elkaar vergeleken. Hetzelfde gebeurt met de verschillende vormen van intelligentie. We kunnen ons de vraag stellen of de manier van denken van autistische mensen verschilt van die van anderen en of deze verschillen kunnen beschouwd worden als verschillende vormen van intelligentie. Om te beginnen is het belangrijk te weten hoe intelligentie wordt bepaald. De traditionele opvatting van intelligentie is vaak gebaseerd op vaardigheden zoals het vermogen om abstract te denken, problemen op te lossen en te leren. Deze vaardigheden worden vaak gemeten met standaard intelligentietests, zoals de WAIS en de WISC, IQ-testen gebaseerd op bepaalde normen, waarbij de standaard 100 is. Deze tests zijn voornamelijk gericht op cognitieve vaardigheden en besteden minder aandacht aan andere belangrijke aspecten van intelligentie, zoals emotionele inte

  De relatie tussen autisme en interpersoonlijke relaties is een complexe materie om te bespreken in een artikel. Autistische mensen ervaren vaak problemen in hun sociale relaties. Ze hebben vaak moeite met het begrijpen van sociale relaties, zoals niet-verbale communicatie en de impliciete betekenissen van taal. Hierdoor kunnen ze moeite hebben om de juiste emoties en bedoelingen van anderen te begrijpen. Het kan ertoe leiden dat ze zich ongepast of onhandig gedragen in sociale relaties. De impact van deze uitdagingen op de relaties van mensen met autisme is niet te onderschatten. Autistische mensen ervaren vaak gevoelens van eenzaamheid en isolement door hun moeilijkheden met sociale interacties. Ze kunnen zich buitengesloten voelen of hebben het gevoel dat ze niet begrepen worden. Zelfs in de context van familie - en vriendschapsrelaties ervaren ze zich als anders of vreemd. Autistische personen hebben ook vaak moeite om romantische relaties te ontwikkelen en t

Er is veel te doen over de ontwikkeling van het begrip neurodiversiteit in verband tot autisme.   Het eerste wat ik daarover wil schrijven, is dat ik het belang van het waarderen van diversiteit in de samenleving wil benadrukken, en dat geldt in het bijzonder voor neurodiversiteit, de variatie die bestaat in neurologische eigenschappen.   In de loop der tijd is het concept van neurodiversiteit in de context van autisme geëvolueerd. Eerder werd autisme beschouwd als een aandoening die genezen moest worden, maar door de jaren heen zijn steeds meer mensen zich bewust geworden van de positieve aspecten van autisme en de bijdragen die autistische mensen kunnen leveren aan de samenleving. De neurodiversiteitsbeweging heeft een belangrijke rol gehad in het bevorderen van dit begrip.   Toch wil ik me de vraag stellen of het concept van neurodiversiteit wel geschikt is om de diversiteit in autisme te beschrijven. Ik wil hierbij benadrukken dat er aanzienlijke va

  The Autism Discussion Page on Stress, Anxiety, Shutdowns and Meltdowns" is een boek geschreven door Bill Nason, een klinisch psycholoog die gespecialiseerd is in het werken met kinderen en volwassenen met autisme. Het boek is bedoeld als gids voor ouders, opvoeders en begeleiders van mensen met autisme die te maken hebben met stress, angst, shutdowns en meltdowns. Het boek bevat praktische tips en strategieën om deze uitdagingen te begrijpen en te beheren, en om mensen met autisme te helpen bij het navigeren door moeilijke situaties. Een van de sterke punten van dit boek is de manier waarop het informatie overbrengt. Nason gebruikt duidelijke en eenvoudige taal, en legt de verschillende concepten en uitdagingen op een begrijpelijke manier uit. Dit maakt het boek toegankelijk voor mensen die misschien geen achtergrond hebben in psychologie of autisme. Een ander sterk punt van het boek is de praktische aard ervan. Het boek bevat veel voorbeelden van situaties waarin mensen met aut

  "An Employer's Guide to Managing Professionals on the Autism Spectrum" van Marcia Scheiner is een boek dat gericht is op werkgevers en leidinggevenden die willen leren hoe ze werknemers op het autismespectrum effectief kunnen beheren en ondersteunen. Het boek is geschreven door Scheiner, een moeder van een kind met autisme en mede-oprichter van de Autism Society of America. Het boek biedt een uitgebreide handleiding voor werkgevers om mensen met autisme in dienst te nemen en te ondersteunen bij het werken in een professionele omgeving.  In het boek worden deze tien thema's het meest benadrukt: Inclusie op de werkplek en het belang van diversiteit en inclusie voor organisaties. De waarde van werknemers met autisme voor organisaties en de unieke vaardigheden die zij kunnen bieden. De uitdagingen waarmee werknemers met autisme te maken kunnen krijgen op de werkplek, zoals communicatieproblemen en overstimulatie. Het belang van het aanbieden van specifieke ondersteuning

  Plasticity: The Promise of Explosion is een diepgaande en filosofische verkenning van het concept plasticiteit en hoe het ons begrip van de menselijke geest, identiteit en samenleving kan transformeren. Het boek is geschreven door de Franse filosoof Catherine Malabou en oorspronkelijk gepubliceerd in het Frans in 1999 onder de titel "La plasticité au soir de l'écriture". In dit boek onderzoekt Malabou het idee van plasticiteit, dat verwijst naar het vermogen van de hersenen om te veranderen en zich aan te passen aan nieuwe omgevingen en situaties. Ze argumenteert dat plasticiteit een cruciaal concept is voor het begrijpen van hoe onze identiteiten, herinneringen en zelfs ons bewustzijn worden gevormd en gevormd. Het boek bestaat uit vier delen, waarin Malabou verschillende aspecten van plasticiteit onderzoekt. In het eerste deel introduceert ze het concept en bespreekt ze hoe het verschilt van andere filosofische ideeën zoals flexibiliteit en aanpassing. In het tweede d

  In "Empathy Fatigue: Healing the Mind, Body, and Spirit of Professional Counselors", onderzoekt Mark A. Stebnicki het fenomeen van empathiemoeheid bij professionele counselors en biedt hij praktische strategieën om dit probleem aan te pakken. Het boek biedt een diepgaande analyse van de verschillende aspecten van empathiemoeheid en hoe dit de mentale, fysieke en spirituele gezondheid van counselors kan beïnvloeden. Een van de sterkste punten van het boek is de nadruk op het belang van zelfzorg voor counselors. Stebnicki legt uit dat empathie een cruciaal onderdeel is van het werk van counselors, maar dat het ook kan leiden tot uitputting en burn-out als het niet goed wordt beheerd. Hij biedt praktische tips voor het beoefenen van zelfzorg, zoals regelmatige lichaamsbeweging, gezonde voeding, ontspanningstechnieken en mindfulness-oefeningen. Deze tips zijn niet alleen nuttig voor professionele counselors, maar ook voor iedereen die te maken heeft met stressvolle situaties op

 "Dialogue with Death" is een indrukwekkend en ontroerend werk van Arthur Koestler, waarin hij zijn persoonlijke ervaringen beschrijft tijdens zijn gevangenschap in de gevangenis van de Spaanse nationalisten tijdens de Spaanse Burgeroorlog. Het boek is niet alleen een verslag van zijn gevangenschap, maar ook een filosofische meditatie over de menselijke natuur, politiek en dood. Het boek is geschreven in de vorm van een dialoog tussen Koestler en de dood, die hij persoonlijk ervaart in de gevangenis. Dit stelt hem in staat om zijn angsten, twijfels en reflecties te uiten op een manier die zowel poëtisch als filosofisch is. Koestler gebruikt deze gesprekken om te onderzoeken wat het betekent om mens te zijn, en om de betekenis van de dood en het leven te overdenken. Het boek is verdeeld in verschillende hoofdstukken die elk een andere aspect van zijn gevangenschap en zijn filosofische overwegingen behandelen. In het eerste hoofdstuk, bijvoorbeeld, beschrijft Koestler de versch

  "Diagnostic Cultures: A Cultural Approach to the Pathologization of Modern Life" van Sven Brinkmann is een fascinerend boek dat de lezer een diepgaande kijk biedt op de manier waarop onze hedendaagse cultuur pathologieën creëert en normaliseert door middel van diagnosepraktijken. Het boek is geschreven voor een breed publiek en biedt een duidelijke en toegankelijke inleiding op de kritische benadering van diagnose en pathologisering. In de eerste hoofdstukken introduceert Brinkmann het concept van de "diagnostische cultuur" en analyseert hij hoe deze cultuur zich heeft ontwikkeld en verspreid in verschillende gebieden van het moderne leven, van de geneeskunde tot de psychologie, onderwijs en management. Brinkmann betoogt dat diagnosepraktijken worden gebruikt om een breed scala aan menselijke ervaringen te normeren en te reguleren, zoals verdriet, angst, verlegenheid en zelfs normale lichamelijke veranderingen. Dit creëert een "cultuur van pathologisering&quo